话说古镇秦栏

作者|王万朝

秦栏是安徽天长古镇、皖东名镇，位于高邮湖畔，与扬州毗邻。这里自古土地肥沃，水草丰盛。公元前221-206年间，秦王赢政统一天下时，得知这一风水宝地，便下旨广陵县令在秦栏设立牧马场。为使马群不散放走失，就在牧马场的周围架设栏杆，“秦栏”一名由此而得。

秦王养马的技能属祖传，不但把马养得膘肥体壮，而且还给人们带来三大好处：首先解决了战争装备，其次解决了交通运输工具，第三是增加了肉食品的供应。

自秦王在这里设立牧马场后，江南———特别是苏州一带，许多人家纷纷迁居而来，秦栏顿时商贾云集。加之秦栏河是高邮湖的一条支流，水陆交通都十分便利，进一步带动了这里的商贸繁荣。秦王为了增加税赋，又下旨广陵县令在这里设关课税，所以秦栏又名“秦关”。

秦汉以后，这里交通发达，商业兴旺，一些具有代表性的建筑便应运而生，九桥、十庙、六楼、四穿角等，犹如繁星散落人间。镇北偏东曾建有“风水宝塔”，传说还是扬州瘦西湖白塔的仿制品呢，亦称“北锥”。

秦栏最突出的建筑是孝子祠和包公祠。孝子祠是为纪念宋代千里弃官寻母的大孝子朱寿昌而建的，包公祠是为纪念包大人而建的。其实包公并没有到过秦栏，那秦栏为何建有他的祠堂呢？原来高邮湖属陈州，包公因“陈州放粮”而在陈州倍受人们尊崇。玉皇大帝不知什么原因给陈州降下一场灾难，让整个城池沉入湖底。洪水淹没陈州后，大水便把陈州的木质包公塑像冲到了秦栏。秦栏人对包大人的铁面无私早已是家喻户晓，无意中包大人“来”到秦栏，秦栏人更是敬重有加，立马在西中街上坐北朝南建造了包公祠。听祖父说，全国“木身包公”共有三尊半，秦栏的“包公”即为其中的一尊。

传说镇守秦栏的有两位将军，他们是唐代名将秦叔宝、窦建德。二人力大无比，又主持公道，在秦栏无不受人尊重和爱戴。在南北朝纷争时，他们浴血奋战，发动民众自卫抗击，沉重地打击了土匪及散兵的抢掠行为，保持了秦栏的安定。秦窦二将军身故后，乡里百姓主动筹资，先后将二将军安葬在秦栏北后街积善庵后门的东侧，并将秦窦二将军的塑像供奉在关帝庙和地藏庵的门旁，以便人们常年顶礼膜拜。

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秦栏老街由坐北朝南和坐南朝北、坐东朝西和坐西朝东的四条主街组成，大多是青砖灰石四合院。十字街的每条街头都建有牌楼，均按八卦图四方对称构建。秦栏人俗称“圈门子”。牌楼上飞檐翘角，风铃悬系。东牌楼上有块匾额，上有当地举人题镌的楷书“紫气东来”四个大字，两侧还配有一副由两组灯谜组成的对联。上联是“普照日月地五笔一人天”，下联是“西女门中市言青山上山”，谜底是“光明正大，要闹请出”。字体圆润凝重，笔力苍劲浑厚，点画流畅饱满，从中可以领略到古镇的繁华、民风的淳朴。

过去，“忠孝节义”在秦栏都有体现。“忠”有包公祠，“孝”有孝子祠，“节”有周氏贞节牌坊，“义”有关帝庙。遗憾的是这些文化古迹随着时间的推移和人为的破坏，现几乎荡然无存了。如今，地方政府从打造孝文化入手，投巨资规划建设了安徽最大的孝文化主题公园——孝亲园，逐步再现当年的古迹，以打造旅游景区，让这坐千年古镇重现光辉。

作者简介：王万朝，笔名居月、灵犀，安徽省天长市人，业余写作43年。先后在全国几十家报刊杂志发表各类作品1000多篇，先后主编出版《孝泽秦栏》《孝文化解读》和《千秋孝行》三本孝文化书籍。现为安徽省老新闻工作者协会会员、安徽省诗词学会会员、安徽省天长市诗词学会秦栏分会副会长、天长市秦栏孝亲文化协会秘书长。

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